やっと出ました。とうとう出ました。雜誌『太陽』が百�閧�出しましたよ。もう１３年も前の平成７年の秋頃に、この企畫を準備しているとの情報を得ていたのですが、その後どうやら頓挫していたみたいで、未だか未だかと、その後ズゥ〜ッと愉しみに待っていた(照会すれば『まあだだよ』と云ったかどうか知らないが)のは當��だけではなかったはず。

雜誌『太陽』[平凡社刊]はムックのはしりでもあり、百�闢ﾁ輯などは最も得意とするところだと思うのだが、チョッと遅過ぎたのではないか。雜誌『太陽』はこれ迄に、百�閧�どれくらい取上げて來ただろう。

雜誌『太陽』に掲載された百�閧ﾉ關連する記亊で、當��に所藏のものは、およそ次の表の通りです。

�@には紅野敏郎が「漱石と漱石山房の人びと」と題して、漱石との書簡による交友を構成･解説している。百�閧ﾌ漱石への書簡「先生はつまらない亊をいふと御思ひになるかも知れませんけれど……」の現物寫眞が掲載されている。また�@には畫家 津田青楓の『漱石と十弟子』[昭和24年１月刊 世界文庫社]の南畫風の繪も掲載されていて、順に(夏目)漱石大明神･(寺田)寅彦･安倍能成･松根式部官(東洋城)･野上臼川(豐一郎)･(鈴木)三重吉･岩波(茂雄)･(赤木)桁平･百鬼園(内田百��)･森田草平･阿部次郎･小宮豐隆。…アレレ？　十一弟子で何故か一人多い。

　�Aでは江原美紀男が「漱石山房」こと早稻田南町の漱石宅の見取圖や「漱石山房二十三人」のイラストを描いており、また石崎等がこれ等について詳しい説明をしている。勿論百�閧熬�座している。

�Bには昭和32年１月３日の東京ステーションホテルで行われた第六囘百鬼園先生御慶ノ會御正餐の獻立(前菜･ポタージュ･車エビのシャンパン蒸し･若鶏の辛子風味･フルーツ･コーヒー)の寫眞を掲載している。

�Cの百�閧ﾌ扱いは亊のほか大きく、表紙から百�閧ﾌ寫眞で、あのアヴァンギャルドな作風で知られ、若くして逝去した寫眞家･小石 清が、熊本八代･松濱軒の庭で浴衣姿の百�閧�撮影したものである。また本文には横手･旅��平源本店(｢奥羽本線阿房列車｣)、松江･皆美��(｢菅田庵の狐 松江阿房列車｣)、東京･東京ステーションホテル(御慶の會・｢驛の歩廊の見える窓｣)の寫眞等が11頁に渡って掲載されている。更にまた、池内紀(專門はドイツ文學)が百�閧ﾉついて｢“玉樂合天地人”の間」と云う一文を書いている。

池内紀は�Dにも「涙雨のなか、ノラは歸らず」という一文を寄せている。�Dには“文士たちの猫傳説”として、猫好きで有名な作家　大佛次郎･幸田文･谷崎潤一郎･三島由紀夫･池波正太郎等々が名を並べ、百�閧ﾌ頁にはノラ捜しの朝日新聞廣告で、４種類のチラシと英文チラシ、謄寫版のビラまでもカラー寫眞で掲載している。

池内紀はかねてよりこの『太陽』にいろいろな連載をしていて、これ迄に百�閧ﾉ關して「イヤダカラ、イヤダ ― 因果關係の語法」(『新編綴方教室』所収)や「荷風と百�� 下駄と蝙蝠傘」(『文學探偵帳』所収)等も書いている。

そしてこの後は、雜誌『太陽』で久しく百�閧ﾌ文字を見かけることがなかったのだが、これはどうやらやはり担當する一編輯者のその一時期に固まるようで、それも止むを得ないことなのかも知れない。この現象は雜誌『太陽』に限らず、雜誌『サライ』でも顕著であって、平成３年頃から８年頃(編輯人 岩本敏)までは‘百�閨fの文字が頻出していたのであるが、その後はまったくサッパリなのだ。

今般の、生誕１２０年記念出版『別册太陽 内田百�� イヤダカラ、イヤダの流儀』。そしてその帯には“随筆の神さまに会える”“不滅の作品に敬禮。”の謳い文句。

これより一足先(平成１９年１月)に『別册太陽 宮脇俊三 鉄道に魅せられた旅人』が出た。この中で鐵道ライターの原口隆行は｢鐵道紀行文學は内田百�閧ﾉよってその端緒が開かれ、阿川弘之によって裏打ちがなされたところで、宮脇俊三によってしっかり確立された｣と。

最初の頁を飾る阿川弘之｢百�闔]｣。これはイタダケナイ！何故今頃ここに！・・・この文章は、昭和４６年４月に百�閧ｪ亡くなり、その翌年の１０月に講談社から刊行された『内田百�闡S集 第七卷』の月報７に掲載されたものであって、何とも本書にそぐわない。何故新稿でなかったのか、悔やまれる。しかし一方、恩田陸をはじめ最相葉月、佐伯一麦等の比較的若手と云うか新顔の寄稿があるのが嬉しい。

よくわからないのは“百�閨hと“百鬼園”の使い分け。｢百鬼園鐵道紀行｣という編集者 梅原淳と酒井香代の文章の見出しに、ひとつは｢百�關謳ｶの愛用車輌｣とあって、またほかのひとつは｢百鬼園先生 鐵道路線圖｣とあるのは、何かそれなりの理由があるのだろうが・・・疑問？