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【天台眞言二宗同異章】

天台眞言二宗同異章,T74,417a,1,0,天台眞言二宗同異章。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417a,2,0,二宗同異者兩家諍論也。,7
天台眞言二宗同異章,T74,417a,3,7,高野和上云一乘宗劣。叡山大師判二教義齊。,6
天台眞言二宗同異章,T74,417a,4,6,他家意趣如十住心等。山門義勢如教時義等。,4
天台眞言二宗同異章,T74,417a,5,4,學者各把掌中立破皆明眼前。山家門人誰敢違者。,1
天台眞言二宗同異章,T74,417a,6,1,而今天台末學之中。或云。,7
天台眞言二宗同異章,T74,417a,7,7,法華宗猶不及祕教云云。此乃不知宗源。不辨文理者也。,1
天台眞言二宗同異章,T74,417a,8,1,今爲斷後輩之迷執。重鈔集先徳之所述。,1
天台眞言二宗同異章,T74,417a,9,1,文治四年冬十二月。叡山沙門證眞。因同朋勸。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417a,10,0,聊以草之。將明此義。略開二門。,3
天台眞言二宗同異章,T74,417a,11,3,一立文理。二遮外難。初文理者。其意雖多。,2
天台眞言二宗同異章,T74,417a,12,2,略寄四一。教行人理二宗不別。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417a,13,0,第一明教同者。略出七同。,5
天台眞言二宗同異章,T74,417a,14,5,一者二宗同明一佛乘。故金剛頂經説三摩地法云。,1
天台眞言二宗同異章,T74,417a,15,1,演説如來三密門金剛一乘甚深教。,4
天台眞言二宗同異章,T74,417a,16,4,義釋第八云。諸佛説法原其旨趣不出四宗。,3
天台眞言二宗同異章,T74,417a,17,3,所謂阿阿引暗惡也。,13
天台眞言二宗同異章,T74,417a,18,13,阿字門故一切衆生本有佛知見性。如來以種種因縁。爲彼淨除眼★。,2
天台眞言二宗同異章,T74,417a,19,2,使開明故。法華第一句云。,8
天台眞言二宗同異章,T74,417a,20,8,開佛知見使得清淨即是淨菩提心也。乃至以示悟入配下三字亦爾。第四云。,1
天台眞言二宗同異章,T74,417a,21,1,成辨大事因縁。所謂開示悟入如來知見。,2
天台眞言二宗同異章,T74,417a,22,2,故經中會意言之。又云。此中開示與法華義同。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417b,1,0,第二云。心續生之相諸佛大祕密。,4
天台眞言二宗同異章,T74,417b,2,4,外道不能知。法華藥草喩品意在於此。第七云。,2
天台眞言二宗同異章,T74,417b,3,2,經云時釋迦牟尼佛入於寶處三昧。,5
天台眞言二宗同異章,T74,417b,4,5,説自心及眷屬眞言者。同法華經化城喩品。,4
天台眞言二宗同異章,T74,417b,5,4,此中當廣説之。第三云。以一道成佛如法華廣説。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417b,6,0,第四釋降三世云。持五股印。首戴寶冠。,1
天台眞言二宗同異章,T74,417b,7,1,而在風輪。,14
天台眞言二宗同異章,T74,417b,8,14,即法華經諸有所作皆爲佛知見意也。守護章云。貞觀以後。,7
天台眞言二宗同異章,T74,417b,9～10,7,日照實叉難陀流志金剛智善無畏不空般若等三藏所傳一乘正義。皆符天台義門。已上諸文並界抄。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417b,11,0,二者二經同名祕密藏。故法華云。,3
天台眞言二宗同異章,T74,417b,12,3,當知是妙法諸佛之祕要。又云。一切如來祕要之藏。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417b,13,0,又云。如來祕密神通之力。法華論列十七名。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417b,14,0,第八名一切諸佛祕密處。天台法華玄云。,1
天台眞言二宗同異章,T74,417b,15,1,祕密奧藏爲妙。蘇悉地疏云。教有二種。,2
天台眞言二宗同異章,T74,417b,16,2,一顯示教。謂阿含深密等諸三乘教也。二祕密教。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417b,17,0,謂華嚴維摩般若法華涅槃等也。,4
天台眞言二宗同異章,T74,417b,18,4,祕密教亦有二。一唯理祕密教。,8
天台眞言二宗同異章,T74,417b,19,8,謂華嚴等唯説圓融不説三密行故。二事理倶密教。,4
天台眞言二宗同異章,T74,417b,20,4,謂大日金剛頂等説圓融不二。亦説三密行。故云云。,1
天台眞言二宗同異章,T74,417b,21,1,私云。若天台判教有二。一者四教相望。,2
天台眞言二宗同異章,T74,417b,22,2,三教爲麁。圓教爲妙。故諸大乘有妙有麁。,2
天台眞言二宗同異章,T74,417b,23,2,二者五味相望四味爲麁。,8
天台眞言二宗同異章,T74,417b,24,8,雖有圓妙以兼權教故總爲麁。唯以法華純圓爲妙。,4
天台眞言二宗同異章,T74,417b,25,4,準例應云四教相望。故諸大乘亦名祕密。圓是密故。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417b,26,0,若約五味。唯以法華爲祕密耳。,4
天台眞言二宗同異章,T74,417b,27,4,高麗覺苑師大日經疏演密抄云。顯者五性三乘是也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417b,28,0,密者總持祕藏是也云云。,8
天台眞言二宗同異章,T74,417b,29,8,此師面受善無畏三藏演祕密宗。彼亦於顯教不取一乘也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417c,1,0,三者二經同是圓教義。故演密抄云。,3
天台眞言二宗同異章,T74,417c,2,3,今神變經與此大同圓教所攝。又云。問。,4
天台眞言二宗同異章,T74,417c,3,4,華嚴般若劣於如來祕藏耶。答。此乃宗果是同。,2
天台眞言二宗同異章,T74,417c,4,2,但顯祕爲異。前約教相圓極。攝諸了義。,2
天台眞言二宗同異章,T74,417c,5,2,後約威靈光驗。屬以祕宗。復何疑哉云云。,3
天台眞言二宗同異章,T74,417c,6,3,他家以圓教佛果。爲祕密因分。即違此文。,3
天台眞言二宗同異章,T74,417c,7,3,菩提心義云。法華與眞言同是超八圓教云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417c,8,0,四者二經同是醍醐味。,8
天台眞言二宗同異章,T74,417c,9,8,故六波羅蜜經以三藏及般若爲前四味。,8
天台眞言二宗同異章,T74,417c,10,8,以陀羅尼祕藏爲醍醐味。涅槃經中以諸經爲前四味。,3
天台眞言二宗同異章,T74,417c,11,3,以法華涅槃爲醍醐味。徳圓和尚遣唐疑問云。,1
天台眞言二宗同異章,T74,417c,12,1,大日經五時中何時攝。四教中何教攝耶。,2
天台眞言二宗同異章,T74,417c,13,2,爲是法華前後説耶。宗頴決云。,6
天台眞言二宗同異章,T74,417c,14,6,義推可屬第五時攝。純談圓教無兼等故。四教中是圓教。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417c,15,0,彼經云。,14
天台眞言二宗同異章,T74,417c,16,14,擧足下足皆是印契一切語言無非眞言。又云。從佛至于蝎蟲等。,5
天台眞言二宗同異章,T74,417c,17,5,無非毘盧遮那法界身等。便同圓門一色一香無非中道。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417c,18,0,所以一行禪師全用圓義。釋經文也。略抄。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417c,19,0,五者二宗同依智論等。,8
天台眞言二宗同異章,T74,417c,20,8,故大日經疏釋彼宗義。但依龍樹智論釋義。,7
天台眞言二宗同異章,T74,417c,21,7,亦以中論中道爲本。義釋云。,13
天台眞言二宗同異章,T74,417c,22,13,龍樹阿闍梨中道正觀無生義成云云。天台亦爾。豈可不同耶。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417c,23,0,六者二宗同明界外義。故菩提心論云。,2
天台眞言二宗同異章,T74,417c,24,2,若定性者難可發生。,10
天台眞言二宗同異章,T74,417c,25,10,要待劫限等滿方乃發生云云。此明定性二乘界外回心。,5
天台眞言二宗同異章,T74,417c,26,5,不同唯識入寂定性也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417c,27,0,七者眞言祖師依天台。故山家依憑集云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417c,28,0,眞言宗沙門一行。依天台義造大日經疏。,0
天台眞言二宗同異章,T74,417c,29,0,具引疏文。教時義云。義釋是無畏説。一行記説云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,418a,1,0,此經本地身即是法華最深祕處。,4
天台眞言二宗同異章,T74,418a,2,4,智儼温古治定亦同。法全亦云。經義同。,6
天台眞言二宗同異章,T74,418a,3,6,而海和尚違衆師義。於諸大乘輒判淺深果位高下難矣。,0
天台眞言二宗同異章,T74,418a,4,0,又云。一行和上元是天台一行三昧禪師。,1
天台眞言二宗同異章,T74,418a,5,1,能得天台圓滿宗趣。,10
天台眞言二宗同異章,T74,418a,6,10,故凡所説文言義理動合天台云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,418a,7,0,如此諸義既同。豈可二宗是異耶。,3
天台眞言二宗同異章,T74,418a,8,3,故傳教大師上表云。眞言止觀其旨一故。,3
天台眞言二宗同異章,T74,418a,9,3,於一山弘兩宗云云。講演法華義。智證大師。,5
天台眞言二宗同異章,T74,418a,10,5,以眞言門釋法華云。爲救世人迷教。,7
天台眞言二宗同異章,T74,418a,11,7,諍言法華所詮永異祕宗。破法趣向三惡道中云云。,3
天台眞言二宗同異章,T74,418a,12,3,兜率僧都池上阿闍梨等諸先猿皆云。,5
天台眞言二宗同異章,T74,418a,13,5,眞言教行同天台義。今世末學何故違背將墜惡道耶。,0
天台眞言二宗同異章,T74,418a,14,0,五大院教時諍云。,10
天台眞言二宗同異章,T74,418a,15,10,天台四教開十六門攝一切宗。三藏有門攝倶舍論。空門攝成實論。,0
天台眞言二宗同異章,T74,418a,16,0,藏通毘尼攝四分律。通数有門攝唯識論。,1
天台眞言二宗同異章,T74,418a,17,1,別教有門攝華嚴宗。別教空門攝三論計。,1
天台眞言二宗同異章,T74,418a,18,1,圓教空門攝禪門傳。圓教有門攝眞言教。,2
天台眞言二宗同異章,T74,418a,19,2,宗宗義理門門各會云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,418a,20,0,第二明行同者。略出五同。,5
天台眞言二宗同異章,T74,418a,21,5,一者祕教觀門同法華。故義釋第八云。,6
天台眞言二宗同異章,T74,418a,22,6,入阿字門即是毘盧遮那本地身也。,9
天台眞言二宗同異章,T74,418a,23,9,如自觀心實相諸法亦然。是故諸法皆悉甚深。,7
天台眞言二宗同異章,T74,418a,24,7,唯佛與佛乃能證之。故法華云。諸佛兩足尊知法常無性。,1
天台眞言二宗同異章,T74,418a,25,1,佛種從縁起。是故説一乘。統論彼經深趣。,1
天台眞言二宗同異章,T74,418a,26,1,在斯一偈也。又云。,10
天台眞言二宗同異章,T74,418a,27,10,觀行心中見佛眞實加持身。,16
天台眞言二宗同異章,T74,418a,28,16,故法華明深信解相則爲見佛常在耆闍崛山也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,418a,29,0,二者同明中道三觀行。故義釋第二云。,2
天台眞言二宗同異章,T74,418b,1,2,中道正觀即是心佛顯現。故曰正等覺句。,3
天台眞言二宗同異章,T74,418b,2,3,又即空即假即中故曰如實遍知。,7
天台眞言二宗同異章,T74,418b,3,7,又第一釋方便爲究竟云。以中智觀之。又云。,6
天台眞言二宗同異章,T74,418b,4,6,方便波羅蜜滿足即是究竟不思議中道。,7
天台眞言二宗同異章,T74,418b,5,7,又第七釋佛告毘倶胝汝住云。,12
天台眞言二宗同異章,T74,418b,6,12,然此大悲忿怒劑至中道亦當止息。故佛告言。姉妹汝住也云云。,4
天台眞言二宗同異章,T74,418b,7,4,如此等文並以中道名爲究竟。而他家云。,4
天台眞言二宗同異章,T74,418b,8,4,中道唯初心者違諸文也。演密抄云。,6
天台眞言二宗同異章,T74,418b,9,6,持明藏世修學者。但守文失意。多存有相。罕契中道云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,418b,10,0,授決集云。謬誦眞言。不會一心妙趣。,2
天台眞言二宗同異章,T74,418b,11,2,恐不及於歴別之人。不證妙理云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,418b,12,0,三者同明自心成佛行故義釋云。,4
天台眞言二宗同異章,T74,418b,13,4,供養自心如來。證自心菩提云云。此同天台觀心。,1
天台眞言二宗同異章,T74,418b,14,1,彼云。觀己心高廣。叩無窮聖應云云。,3
天台眞言二宗同異章,T74,418b,15,3,教時義云。圓人初心事理具足。,8
天台眞言二宗同異章,T74,418b,16,8,此義的與此宗意同云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,418b,17,0,四者同明速疾成佛行。故無量義云。,3
天台眞言二宗同異章,T74,418b,18,3,即於是身得無生忍。天台云。一生超登十地。,2
天台眞言二宗同異章,T74,418b,19,2,義釋云。現身證十地波羅蜜云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,418b,20,0,五者同明即身成佛義。,8
天台眞言二宗同異章,T74,418b,21,8,故法華龍女即身成佛。眞言亦同云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,418b,22,0,第三明人同者。一者同明久遠成佛果。,1
天台眞言二宗同異章,T74,418b,23,1,故義釋云。此經是法王祕寶。,6
天台眞言二宗同異章,T74,418b,24,6,不妄示卑賤之人。,16
天台眞言二宗同異章,T74,418b,25,16,如釋迦四十餘年慇懃三請方説妙法蓮華。,16
天台眞言二宗同異章,T74,418b,26,16,今此本地之身是妙法蓮華最深祕密處故。壽量品云。常在靈鷲山及餘諸住處。,1
天台眞言二宗同異章,T74,418b,27,1,即此宗瑜伽之意。略抄。金剛頂疏云。,4
天台眞言二宗同異章,T74,418b,28,4,今經頓成法華久成。雖有傍正二佛不異。,4
天台眞言二宗同異章,T74,418b,29,4,故大興善寺阿闍梨云。法華久遠成佛。,6
天台眞言二宗同異章,T74,418c,1,6,只是此經毘盧遮那。不可異解云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,418c,2,0,二者同名毘盧遮那佛。故觀經云。,4
天台眞言二宗同異章,T74,418c,3,4,釋迦牟尼名毘盧遮那。大日經云。毘盧遮那。又云。,1
天台眞言二宗同異章,T74,418c,4,1,釋迦牟尼入寶處三昧云云。,7
天台眞言二宗同異章,T74,418c,5,7,徳圓和上遣唐疑問云。觀經云。釋迦名遮那。法華文句云。,1
天台眞言二宗同異章,T74,418c,6,1,釋迦遮那乃是異名非異體義。玄義云。,3
天台眞言二宗同異章,T74,418c,7,3,三佛不一不異。今天台門人依上文。,5
天台眞言二宗同異章,T74,418c,8,5,云遮那釋迦同體別名。又大日經云。華臺大日。,3
天台眞言二宗同異章,T74,418c,9,3,初門釋迦。疏云。遮那法門眷屬爲第一。,5
天台眞言二宗同異章,T74,418c,10,5,釋迦生身眷屬爲第二。今眞言宗人依上文云。,3
天台眞言二宗同異章,T74,418c,11,3,法華經佛爲劣。大日經遮那爲勝。此義云何。,2
天台眞言二宗同異章,T74,418c,12,2,宗頴和尚決云。釋迦遮那一體異名也。,3
天台眞言二宗同異章,T74,418c,13,3,只赴縁以假示。實無中邊。只見一體之差別。,2
天台眞言二宗同異章,T74,418c,14,2,不識差別之一體。大日爲勝。釋迦爲劣者。,2
天台眞言二宗同異章,T74,418c,15,2,太昧平等之體理。仍違經文。大日經云。,3
天台眞言二宗同異章,T74,418c,16,3,願大牟尼説。觀經云。釋迦名遮那。華嚴云。,3
天台眞言二宗同異章,T74,418c,17,3,戒名釋迦。或名遮那云云。略抄。授決集云。大日即釋迦。,1
天台眞言二宗同異章,T74,418c,18,1,釋迦即大日。遍一切處本來常住無始無終。,0
天台眞言二宗同異章,T74,418c,19,0,若不然者非法華實相妙極之旨云云。私云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,418c,20,0,色頂報佛。靈山應佛。於圓即是實相法身。,1
天台眞言二宗同異章,T74,418c,21,1,故彼此佛同是法身。彼報應者非宗正意也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,418c,22,0,三者同明佛果是中道。故理趣釋云。,3
天台眞言二宗同異章,T74,418c,23,3,金剛大空智處加持者。表如來於中道。,4
天台眞言二宗同異章,T74,418c,24,4,又釋金剛手。,15
天台眞言二宗同異章,T74,418c,25,15,抽擲五智金剛杵唱吽字字即契中道云云。私云。此等諸文並以中道爲果佛。,1
天台眞言二宗同異章,T74,418c,26,1,而他家云。中道是初心者。即違之也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,418c,27,0,四者祕教佛徳同天台。故義釋第十四云。,1
天台眞言二宗同異章,T74,418c,28,1,普賢是菩提心。文殊是慧。彌勒是慈。,4
天台眞言二宗同異章,T74,418c,29,4,此菩提心即是大日。不離大日而有菩提心也。乃至。,1
天台眞言二宗同異章,T74,419a,1,1,當知。準説之萬徳皆爾。,8
天台眞言二宗同異章,T74,419a,2,8,猶如天台法身般若解脱。略抄。,0
天台眞言二宗同異章,T74,419a,3,0,第四明理同者。同明中道爲極理故。,1
天台眞言二宗同異章,T74,419a,4,1,義釋第一云。彼言諸法實相者。,6
天台眞言二宗同異章,T74,419a,5,6,即是此經心之實相。又云。一切字門不可得者即中道也。,1
天台眞言二宗同異章,T74,419a,6,1,五佛頂經云。一字佛頂於諸經中。説爲中道。,1
天台眞言二宗同異章,T74,419a,7,1,一乘眞如實相佛性等名。皆是一字佛頂異名。,0
天台眞言二宗同異章,T74,419a,8,0,他家云中道是初心。違此等文也。金剛頂疏云。若深達者。,2
天台眞言二宗同異章,T74,419a,9,2,一切語言無非念誦。一切語言眞如法體。,3
天台眞言二宗同異章,T74,419a,10,3,故法華云。皆與實相不相違背。,7
天台眞言二宗同異章,T74,419a,11,7,治世語言皆順正法即此義也。菩提心義云。,6
天台眞言二宗同異章,T74,419a,12,6,一色一香無非中道。色塵法界皆作佛事。尤合此宗云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,419a,13,0,大文第二遮外難者。,8
天台眞言二宗同異章,T74,419a,14,8,亦約四一以爲問答第一遮教同難者。問。,8
天台眞言二宗同異章,T74,419a,15,8,高野十住心論十住心中第八如實知自心爲天台宗。,4
天台眞言二宗同異章,T74,419a,16,4,第九極無自性心是華嚴宗。,10
天台眞言二宗同異章,T74,419a,17,10,第十祕密莊嚴心爲眞言宗。次第展轉前劣後勝。師釋第八心云。,1
天台眞言二宗同異章,T74,419a,18,1,大日經云。如實知自心。乃至廣引經文。,5
天台眞言二宗同異章,T74,419a,19,5,此淨菩提心門。名初法明道。於諸顯教究竟理。,3
天台眞言二宗同異章,T74,419a,20,3,望眞言門是則初門。龍猛説。,8
天台眞言二宗同異章,T74,419a,21,8,如是一心無明邊域非明分位云云。此義云何。答。教時義云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,419a,22,0,有五失。故不用十住心次第。,4
天台眞言二宗同異章,T74,419a,23,4,一者違大日經及義釋失。義釋云。,7
天台眞言二宗同異章,T74,419a,24,7,此經横統一切佛教。如説唯蘊無我攝小乘。,6
天台眞言二宗同異章,T74,419a,25,6,如説觀蘊阿頼耶覺心不生。攝諸經八識三性三無性義。,1
天台眞言二宗同異章,T74,419a,26,1,如説極無自性心。攝華嚴般若。,5
天台眞言二宗同異章,T74,419a,27,5,如説如實知自心。則佛性一乘如來祕藏。,6
天台眞言二宗同異章,T74,419a,28,6,今海和上多違此文。經中觀蘊阿頼耶乃至覺心不生等文。,0
天台眞言二宗同異章,T74,419a,29,0,義釋以爲一種阿闍梨。亦攝八識等。,2
天台眞言二宗同異章,T74,419b,1,2,此法相宗所用經論。,10
天台眞言二宗同異章,T74,419b,2,10,而海和上以觀蘊阿頼耶攝法相宗。以心不生攝三論宗。,4
天台眞言二宗同異章,T74,419b,3,4,經中所謂空性乃至極無自性心等文。,6
天台眞言二宗同異章,T74,419b,4,6,義釋以爲一種阿闇梨。亦攝華嚴般若。此中華嚴是華嚴宗。,0
天台眞言二宗同異章,T74,419b,5,0,般若是三論宗。,11
天台眞言二宗同異章,T74,419b,6,11,而海和上以所謂空性等文爲天台宗。以極無自性一句爲華嚴宗。,1
天台眞言二宗同異章,T74,419b,7,1,經中亦云。一切智智菩提心爲因。大悲爲根。,0
天台眞言二宗同異章,T74,419b,8,0,方便爲究竟。云何菩提心如實知自心之文。,0
天台眞言二宗同異章,T74,419b,9,0,義釋以爲十重。,11
天台眞言二宗同異章,T74,419b,10,11,深行阿闍梨亦攝佛性一乘如來祕藏。此中佛性即涅槃經。,5
天台眞言二宗同異章,T74,419b,11,5,一乘即法華經。祕藏即眞言。而海和上如實知自心等文。,0
天台眞言二宗同異章,T74,419b,12,0,下所謂空性等文爲天台宗。安華嚴下。,2
天台眞言二宗同異章,T74,419b,13,2,乃至二者違金剛頂經失。,8
天台眞言二宗同異章,T74,419b,14,8,金剛頂經五相成佛自心流出。三十七尊成至金剛界。,4
天台眞言二宗同異章,T74,419b,15,4,是眞言宗果佛。而海和上引五相成佛。,5
天台眞言二宗同異章,T74,419b,16,5,爲華嚴宗初心成佛因也。三者違守護經失。,3
天台眞言二宗同異章,T74,419b,17,3,彼經説五相成佛同金剛頂經。,7
天台眞言二宗同異章,T74,419b,18,7,而海和上以彼經文。入極無自性心爲華嚴宗。,4
天台眞言二宗同異章,T74,419b,19,4,四者違菩提心論失。論有三門。,9
天台眞言二宗同異章,T74,419b,20,9,所謂行願勝義三摩地也。行願者一切行願也。勝義者心性空寂。,1
天台眞言二宗同異章,T74,419b,21,1,同大日經守護經圓菩提心自性皆空。,3
天台眞言二宗同異章,T74,419b,22,3,同虚空無相文。三摩地者。同金剛頂經三十七尊。,1
天台眞言二宗同異章,T74,419b,23,1,及心地觀五相成佛。,10
天台眞言二宗同異章,T74,419b,24,10,及以般若十六空法法華開示悟入。金剛頂經五相成身。,5
天台眞言二宗同異章,T74,419b,25,5,而海和上以五相成身爲華嚴宗。,8
天台眞言二宗同異章,T74,419b,26,8,以菩提心論三摩地門爲眞言宗。,12
天台眞言二宗同異章,T74,419b,27,12,亦以大日菩提心自性皆空入之文爲天台宗五者違衆師失。義釋云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,419b,28,0,此經本地身即是法華最深祕處。,4
天台眞言二宗同異章,T74,419b,29,4,智儼温古治定亦同。蘇悉地疏述師説云。,5
天台眞言二宗同異章,T74,419c,1,5,祕密教一乘是也。金剛頂疏述師説云。法華久成。,2
天台眞言二宗同異章,T74,419c,2,2,此經頓成實是一佛。已上教時義文略抄。,0
天台眞言二宗同異章,T74,419c,3,0,問。眞言教是在色界頂報佛所説。,3
天台眞言二宗同異章,T74,419c,4,3,據深祕意即是法身自受用説。法華是應身説。,2
天台眞言二宗同異章,T74,419c,5,2,云何得同哉。答。在色界頂是他受用。,3
天台眞言二宗同異章,T74,419c,6,3,天台判爲別教教主。眞言密意即是法身。,4
天台眞言二宗同異章,T74,419c,7,4,靈山釋迦是生身佛。圓教實意亦是法身。,5
天台眞言二宗同異章,T74,419c,8,5,其報應者只是初門。門雖不同。法身有別。故天台云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,419c,9,0,丈六即是毘盧遮那。若據久遠實成。,3
天台眞言二宗同異章,T74,419c,10,3,常在靈山亦是自受用。故妙樂云。當知。,5
天台眞言二宗同異章,T74,419c,11,5,法華報佛所説。例如華嚴是報佛説。法華是應身説。,1
天台眞言二宗同異章,T74,419c,12,1,不以報應判經勝劣。故妙樂云。,5
天台眞言二宗同異章,T74,419c,13,5,二處會主雖即釋迦舍那不同。但是衣瓔少殊。,3
天台眞言二宗同異章,T74,419c,14,3,内身不別。若以報佛説爲勝者。,6
天台眞言二宗同異章,T74,419c,15,6,應云華嚴勝法華經。唐決云。釋迦遮那一體異名。具如上引。,1
天台眞言二宗同異章,T74,419c,16,1,教時義云。眞言大日以他受用爲門。,3
天台眞言二宗同異章,T74,419c,17,3,開顯内證。釋迦住變化身爲門。開顯内證。,3
天台眞言二宗同異章,T74,419c,18,3,菩提心義云。色頂成佛者是別教義。,6
天台眞言二宗同異章,T74,419c,19,6,故知金剛頂經一會別因果入圓因果云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,419c,20,0,問。入實之處雖同法身。,7
天台眞言二宗同異章,T74,419c,21,7,若據初門報應優劣耶。答。法華説一乘會諸人入實。,2
天台眞言二宗同異章,T74,419c,22,2,故在同居以應身説。眞言演三密説如來自證。,0
天台眞言二宗同異章,T74,419c,23,0,故在色界頂以報身説。,7
天台眞言二宗同異章,T74,419c,24,7,彼此二宗不以報應爲眞佛。故不可以報應判宗勝劣也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,419c,25,0,問。天台教門無三密説。,7
天台眞言二宗同異章,T74,419c,26,7,不説眞言及手印等。豈可是同耶。答。泥★眞法寶。,3
天台眞言二宗同異章,T74,419c,27,3,衆生以種種門入。印呪只是入理之門。門雖不同。,0
天台眞言二宗同異章,T74,419c,28,0,談理不別。,0
天台眞言二宗同異章,T74,419c,29,0,問。眞言是諸佛密語。一一文字皆含萬徳。,1
天台眞言二宗同異章,T74,420a,1,1,故誦持者靈驗殊勝。密印亦是諸佛身密。,2
天台眞言二宗同異章,T74,420a,2,2,故印印物亦有神驗。既闕此事寧非劣耶。答。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420a,3,0,大乘皆是諸佛祕藏實相印也。,5
天台眞言二宗同異章,T74,420a,4,5,而佛赴機設教不同。或顯或密。各有利益故。,3
天台眞言二宗同異章,T74,420a,5,3,誦諸經亦有靈驗。雖用印呪不必有益。,3
天台眞言二宗同異章,T74,420a,6,3,譬如治病或用針灸。或用呪禁。,6
天台眞言二宗同異章,T74,420a,7,6,或用假想各有其驗。今眞言者是佛家之呪禁。,5
天台眞言二宗同異章,T74,420a,8,5,法王之祕術也。治衆生病最爲祕要。,7
天台眞言二宗同異章,T74,420a,9,7,而呪禁法必受其師。不顯露之。亦有禁忌。,7
天台眞言二宗同異章,T74,420a,10,7,佛法眞言例亦如是。若天台宗唯用觀心。義同假想。,3
天台眞言二宗同異章,T74,420a,11,3,亦用禮懺義同針灸。或時亦用呪禁。,5
天台眞言二宗同異章,T74,420a,12,5,如止觀中誦呪治方。或時亦用手印。,7
天台眞言二宗同異章,T74,420a,13,7,亦如止觀用金剛刀治鬼魔等。但此等事不爲正行。,3
天台眞言二宗同異章,T74,420a,14,3,若利根人唯用無相觀念。若鈍根人兼明有相方便。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420a,15,0,故天台云。理觀雖勝。,8
天台眞言二宗同異章,T74,420a,16,8,若鈍根人不兼有相不能入理。利人但用理觀入理。出淨名疏。,2
天台眞言二宗同異章,T74,420a,17,2,今末代人其根既鈍。,11
天台眞言二宗同異章,T74,420a,18,11,故三密行有相方便最堪今世行者要也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420a,19,0,問。何以得知眞言是有相方便哉。答。,1
天台眞言二宗同異章,T74,420a,20,1,大日經云。甚深無相法劣慧所。,5
天台眞言二宗同異章,T74,420a,21,5,不堪爲應彼等故。兼存有相説。教時義云。,5
天台眞言二宗同異章,T74,420a,22,5,有相者印眞言也。亦如義釋云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420a,23,0,問。蘇悉地疏云。彼華嚴等雖倶爲密。,2
天台眞言二宗同異章,T74,420a,24,2,未盡如來祕密之旨。,11
天台眞言二宗同異章,T74,420a,25,11,故異眞言究盡如來事理倶密云云。若爾者二宗其義不同云何。答。,2
天台眞言二宗同異章,T74,420a,26,2,法華等經。雖談理密未明事密。故云別也。,1
天台眞言二宗同異章,T74,420a,27,1,手印眞言皆是如來甚深祕密義。,5
天台眞言二宗同異章,T74,420a,28,5,諸教不明故云未盡。今言。同者論其實理。,5
天台眞言二宗同異章,T74,420a,29,5,若身口密等只是入理門。其入理門一經一宗尚有多門。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420b,1,0,況於二宗耶。如善財入法界中。或水。或火。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420b,2,0,或沙。或字皆破無明入深境界。,4
天台眞言二宗同異章,T74,420b,3,4,今眞言宗即是字門入深境界。,9
天台眞言二宗同異章,T74,420b,4,9,亦如天台隨自意三昧行住坐臥語默作作。皆以觀察爲實相門。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420b,5,0,今眞言宗即是語門入實相義也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420b,6,0,問。菩提心義中。三教爲下。圓爲中。,3
天台眞言二宗同異章,T74,420b,7,3,眞言爲上云云。如何可得意哉。答。,5
天台眞言二宗同異章,T74,420b,8,5,具談三密故且爲上。不論實理之勝劣也。,5
天台眞言二宗同異章,T74,420b,9,5,餘文以眞言爲勝。準例可知。若論理實。,6
天台眞言二宗同異章,T74,420b,10,6,天台眞言二圓不別。故教時諍云。側教有門攝眞言宗。,1
天台眞言二宗同異章,T74,420b,11,1,圓教空門攝達磨宗云云。私云。,6
天台眞言二宗同異章,T74,420b,12,6,達磨宗者是天台四種三昧中常坐一行三昧也。,4
天台眞言二宗同異章,T74,420b,13,4,眞言宗者是第四非行非坐三昧攝諸經行法。,3
天台眞言二宗同異章,T74,420b,14,3,豈可不攝眞言行耶。,11
天台眞言二宗同異章,T74,420b,15,11,如請觀音七佛八菩薩眞言行等皆攝之故。若云必以神呪勝者。,1
天台眞言二宗同異章,T74,420b,16,1,天台四種三昧中應云方等三昧請觀音等。,1
天台眞言二宗同異章,T74,420b,17,1,勝法華三昧也。若云手印必殊勝者。,3
天台眞言二宗同異章,T74,420b,18,3,應云有相行勝無相行也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420b,19,0,問。常云法華是顯教。如何爲密同眞言耶。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420b,20,0,又天台云。法華是顯露非祕密如何。答。,1
天台眞言二宗同異章,T74,420b,21,1,若據顯了無密語者。法華是顯。,5
天台眞言二宗同異章,T74,420b,22,5,若以圓理爲祕密藏。是祕密教。泛論祕密者更有多義。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420b,23,0,一是祕密同聽異聞。天台云。法華非祕密者據此説也。,3
天台眞言二宗同異章,T74,420b,24,3,二佛密意不了義説。三者甚深祕密藏也。,4
天台眞言二宗同異章,T74,420b,25,4,四者對非機人不顯説之。後二祕密是眞言教也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420b,26,0,問。他家云。六波羅蜜經云。,6
天台眞言二宗同異章,T74,420b,27,6,契經如乳總持門如醍醐。今依此文總持稱醍醐。,3
天台眞言二宗同異章,T74,420b,28,3,振旦人師諍盜醍醐各名自宗云云。此義云何。答。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420b,29,0,法華涅槃爲醍醐者出涅槃經。,4
天台眞言二宗同異章,T74,420c,1,4,不依六波羅蜜經。豈可云盜。既同喩醍醐。,4
天台眞言二宗同異章,T74,420c,2,4,故二經是同。如上已説也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420c,3,0,問。或云。一行禪師是天台門人。,5
天台眞言二宗同異章,T74,420c,4,5,故大日經疏依天台義。故不可以彼疏證二宗同也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420c,5,0,此義云何。答。,11
天台眞言二宗同異章,T74,420c,6,11,眞言三藏無畏不空等雖譯其經。不釋其義。,10
天台眞言二宗同異章,T74,420c,7,10,而一行和尚面受善無畏三藏。傳眞言義。製大日經疏。,5
天台眞言二宗同異章,T74,420c,8,5,故眞言宗以義釋爲本文。以一行爲祖師。,4
天台眞言二宗同異章,T74,420c,9,4,豈疑彼疏即失本宗。又高野所傳二十卷疏。,3
天台眞言二宗同異章,T74,420c,10,3,亦同義釋。同天台義。高麗覺苑面受無畏。,3
天台眞言二宗同異章,T74,420c,11,3,非天台人亦作此釋。又叡山大師本學法相。,2
天台眞言二宗同異章,T74,420c,12,2,弘法大師本學三論。並無本執。以同密宗。故知。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420c,13,0,一行同天台者同於可同。不依本執也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420c,14,0,第二遮行同難者。問。,8
天台眞言二宗同異章,T74,420c,15,8,若云法華亦明即身成佛行者。菩提心論云。,8
天台眞言二宗同異章,T74,420c,16,8,唯眞言法中即身成佛。故是説三摩地。於諸教中闕而不書云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420c,17,0,三摩地法者。,12
天台眞言二宗同異章,T74,420c,18,12,謂手印眞言五相成身三密行也。故知。法華無即身成佛義也云何。答。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420c,19,0,唯者此也。意云。此眞言法中有即身成佛。,1
天台眞言二宗同異章,T74,420c,20,1,故是説三摩地法。,10
天台眞言二宗同異章,T74,420c,21,10,此三摩地於諸教中闕而不書耳。指三密行故云闕也。,4
天台眞言二宗同異章,T74,420c,22,4,非謂餘經無即身義。准例應云唯法華中即身成佛。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420c,23,0,故説圓觀。此圓頓觀於諸教中闕而不書。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420c,24,0,指前三教名三教耳。,8
天台眞言二宗同異章,T74,420c,25,8,又菩提心義有兩解云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420c,26,0,問。龍女即身成佛。天台判爲初住。,3
天台眞言二宗同異章,T74,420c,27,3,豈同眞言即身大日耶。答。此如別章。,0
天台眞言二宗同異章,T74,420c,28,0,問。蘇悉地經等明修三密細行重重。,2
天台眞言二宗同異章,T74,420c,29,2,破障加持成就物得三種悉地成。,5
天台眞言二宗同異章,T74,421a,1,5,持明仙飛騰虚空。長壽久住。詣十方淨土。待三會説法。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421a,2,0,於天台行都無此事。豈可同耶。答。,2
天台眞言二宗同異章,T74,421a,3,2,大聖説教各赴機宜。若求長生而修道者。,2
天台眞言二宗同異章,T74,421a,4,2,即説仙方。如眞言教。若但求斷惑證理。,3
天台眞言二宗同異章,T74,421a,5,3,唯説觀行。如餘教説。天台宗意。,7
天台眞言二宗同異章,T74,421a,6,7,五番五法以爲方便。十境十乘以爲正觀。,7
天台眞言二宗同異章,T74,421a,7,7,現身即證五品六根。或證無生。,11
天台眞言二宗同異章,T74,421a,8,11,現身成佛利益衆生以爲所期。若論細行重重破障。,7
天台眞言二宗同異章,T74,421a,9,7,望蘇悉地互有存沒也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421a,10,0,問。教時義云。圓教人但見隨分大日。,2
天台眞言二宗同異章,T74,421a,11,2,未知法界曼荼羅中邊本末云云。即知。,4
天台眞言二宗同異章,T74,421a,12,4,天台行劣眞言哉。答。,11
天台眞言二宗同異章,T74,421a,13,11,圓教只就釋迦一化以明觀行。故云一分。眞言即就色頂大日。,3
天台眞言二宗同異章,T74,421a,14,3,報土一界攝一切界。故云本末。,7
天台眞言二宗同異章,T74,421a,15,7,此乃門異其理不別。天台觀心一念凡心已有理性三密。,1
天台眞言二宗同異章,T74,421a,16,1,相海乃至具有三千性相。豈闕本末哉。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421a,17,0,問。眞言教明三部五部。部主部母明王明妃。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421a,18,0,都法別法諸尊行法。於天台宗都無此事。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421a,19,0,豈不異哉。答。衆生感應隨時顯晦。,2
天台眞言二宗同異章,T74,421a,20,2,上代根利唯用觀行。末代根鈍委明細行。,3
天台眞言二宗同異章,T74,421a,21,3,衆聖與力能化一人。故眞言教末代方興。,3
天台眞言二宗同異章,T74,421a,22,3,如開鐵塔於南天。傳金剛於東土。皆在像末。,2
天台眞言二宗同異章,T74,421a,23,2,故眞言教宜今世也。又末世中亦機不同。,2
天台眞言二宗同異章,T74,421a,24,2,如唐朝今時多好達磨宗。,8
天台眞言二宗同異章,T74,421a,25,8,於日域今人亦有行不同。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421a,26,0,問。,15
天台眞言二宗同異章,T74,421a,27,15,眞言行者得受潅頂現身即入大日尊位。於天台教都無此事云何。答。,3
天台眞言二宗同異章,T74,421a,28,3,此等皆是寄事明理。,10
天台眞言二宗同異章,T74,421a,29,10,説於從等覺入妙覺之相也。由三密加持。觀行冥成生在佛家。,2
天台眞言二宗同異章,T74,421b,1,2,故勝常人。顯教唯明理觀。己心即是遮那。,2
天台眞言二宗同異章,T74,421b,2,2,由實相印亦冥成佛身也。於潅頂中。,4
天台眞言二宗同異章,T74,421b,3,4,祕密潅頂不假支分。但觀身分。義同之也。義釋云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421b,4,0,佛意言甚深法相不可直宣説。,4
天台眞言二宗同異章,T74,421b,5,4,故以方便力寄此曼荼羅具縁支分。,7
天台眞言二宗同異章,T74,421b,6,7,令初業者攝心有地蒙佛加持住於無相。又云。,5
天台眞言二宗同異章,T74,421b,7,5,金★明鏡輪商★等者。凡祕密宗中皆託因縁事相。,2
天台眞言二宗同異章,T74,421b,8,2,以喩深旨。又云。然此經宗種種具支方便。,3
天台眞言二宗同異章,T74,421b,9,3,皆隨世俗由此因縁得一切智。智世諦爲因。,2
天台眞言二宗同異章,T74,421b,10,2,眞諦爲果云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421b,11,0,問。眞言行中有護摩法。,7
天台眞言二宗同異章,T74,421b,12,7,以般若智火燒煩惱薪。増法威驗。於諸行中靈驗殊勝。,2
天台眞言二宗同異章,T74,421b,13,2,天台行法都無此事云何。答。,7
天台眞言二宗同異章,T74,421b,14,7,此亦如向有相方便。鈍人寄事觀理爲便。,7
天台眞言二宗同異章,T74,421b,15,7,故佛在世及正法中則無燃火得道之人。亦是一種得道之門。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421b,16,0,如勝熱婆羅門投火行也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421b,17,0,問。,15
天台眞言二宗同異章,T74,421b,18,15,眞言行者於壇上安鈴杵羯磨線★★等。各有標幟。法驗速成。,7
天台眞言二宗同異章,T74,421b,19,7,天台行中全無此事云何。答。此亦寄事。,7
天台眞言二宗同異章,T74,421b,20,7,如上所引義釋中説。又寄事觀理天台亦有之。,5
天台眞言二宗同異章,T74,421b,21,5,如止觀中方等法華三昧中説。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421b,22,0,問。眞言行者觀心月輪八葉白蓮。,4
天台眞言二宗同異章,T74,421b,23,4,炳現種子三摩耶尊形。爲本尊等。,7
天台眞言二宗同異章,T74,421b,24,7,行者即成本尊身等。此等深觀天台都無之云何。答。,3
天台眞言二宗同異章,T74,421b,25,3,此亦如向有相方便。心無形色。,7
天台眞言二宗同異章,T74,421b,26,7,豈胸實有月輪華等。但是心性本淨。,9
天台眞言二宗同異章,T74,421b,27,9,故類淨月理性萬徳本來具足。故爲滿月。,9
天台眞言二宗同異章,T74,421b,28,9,本覺佛性不爲煩惱染汚。故爲白蓮。亦寄肉心八葉。故亦云八葉。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421b,29,0,從於性徳起修徳。,8
天台眞言二宗同異章,T74,421c,1,8,故得云種子變爲佛等。顯教直説理具而已。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421c,2,0,問。他家云。眞言是性海果分法門。,3
天台眞言二宗同異章,T74,421c,3,3,點一念心即是果滿。天台圓教四十二位。,3
天台眞言二宗同異章,T74,421c,4,3,具斷無明入于妙覺。雖云速疾。不如眞言。,2
天台眞言二宗同異章,T74,421c,5,2,故法華宗是因分可説之。菩薩道非佛乘云云。,1
天台眞言二宗同異章,T74,421c,6,1,此義云何。答。若約觀心。天台亦云。,4
天台眞言二宗同異章,T74,421c,7,4,一念心中已有理性三密相海。若約從證。,5
天台眞言二宗同異章,T74,421c,8,5,眞言亦云漸歴地位。故菩提心論三摩地行即至初地。,1
天台眞言二宗同異章,T74,421c,9,1,義釋云。當知。行人位同大覺。,5
天台眞言二宗同異章,T74,421c,10,5,以其自覺心故得佛名。然非究竟妙覺大牟尼位云云。,1
天台眞言二宗同異章,T74,421c,11,1,此同天台生身得忍。又義釋明六無畏位。,2
天台眞言二宗同異章,T74,421c,12,2,仁王儀軌。從凡至聖總爲四位。,6
天台眞言二宗同異章,T74,421c,13,6,理趣釋中三賢十聖。豈可眞言廻心即佛無地位耶。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421c,14,0,問。出生義云。,11
天台眞言二宗同異章,T74,421c,15,11,削地位之階漸開等妙之頓旨云何。答。此約觀心。,7
天台眞言二宗同異章,T74,421c,16,7,行者即成大日如來。菩提心義云。,10
天台眞言二宗同異章,T74,421c,17,10,即從等覺入妙覺之行法也。大日經淨菩提心始文云。,5
天台眞言二宗同異章,T74,421c,18,5,佛無説成佛因者。始入初地初住之功徳也云云。,3
天台眞言二宗同異章,T74,421c,19,3,天台超登何必經歴四十二位耶。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421c,20,0,問。法華云。,12
天台眞言二宗同異章,T74,421c,21,12,我於無量阿僧祇劫難得菩提等。豈可速疾耶。答。於圓教中約速疾理。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421c,22,0,雖云速疾未必皆速。眞言亦爾也。,3
天台眞言二宗同異章,T74,421c,23,3,大日經云。眞言門修菩提行。無量百千那由他劫。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421c,24,0,積集無量功徳智慧云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421c,25,0,第三遮人同難者。問。,7
天台眞言二宗同異章,T74,421c,26,7,眞言教明佛果五智以爲五佛。於天台教無此名目云何。,0
天台眞言二宗同異章,T74,421c,27,0,答。菩提心義云。釋籤引唯識論四智三身。,1
天台眞言二宗同異章,T74,421c,28,1,天台時未有眞言五智等。一行弘眞言教。,1
天台眞言二宗同異章,T74,421c,29,1,追同天台三徳等義云云。私云。,6
天台眞言二宗同異章,T74,422a,1,6,天台但依大品大論三智四智。以彼五智亦可相攝。,2
天台眞言二宗同異章,T74,422a,2,2,隨時雖無五智名目。而於佛徳不可闕少。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422a,3,1,佛智無邊各説少分故也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,422a,4,0,問。眞言宗云法身自受用報色身説法。,2
天台眞言二宗同異章,T74,422a,5,2,天台法身不論三密。此豈同耶。答。,4
天台眞言二宗同異章,T74,422a,6,4,眞言教以有相爲方便。寄他受用明佛内證。,3
天台眞言二宗同異章,T74,422a,7,3,故論色相亦以自受法樂假爲主伴説法供養。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422a,8,1,非下地境。唯佛内證。,9
天台眞言二宗同異章,T74,422a,9,9,而天台宗且以妙智爲自受用故無色相。亦望下地故無説法。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422a,10,1,若於内證論萬徳者。何亦固遮妙色聲等。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422a,11,1,故章安云。法身非色非非色不可思議云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,422a,12,0,若依有門明佛徳者。天台亦云。,4
天台眞言二宗同異章,T74,422a,13,4,妙色湛然具如別章。又教時義有異解云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,422a,14,0,問。他家云。,13
天台眞言二宗同異章,T74,422a,15,13,楞伽法佛説法之文智度性身妙色之句。此是法身有色身説法也云云。,2
天台眞言二宗同異章,T74,422a,16,2,此義云何。答。楞伽經云。,9
天台眞言二宗同異章,T74,422a,17,9,法佛説法者離心相應體故。内證聖行境界故。,7
天台眞言二宗同異章,T74,422a,18,7,離攀縁能觀所觀故離所作相故。非諸二乘外道境故。略抄。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422a,19,1,既云離心離能所觀離所作等。故異眞言。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422a,20,1,爲自性所成眷屬説法。彼有能所所作等。,2
天台眞言二宗同異章,T74,422a,21,2,故天台云。法身無縁冥資一切。無説而説。,3
天台眞言二宗同異章,T74,422a,22,3,即是法身説法云云。又楞伽亦約有門而説。,3
天台眞言二宗同異章,T74,422a,23,3,若智論中以小乘佛名生身佛。,7
天台眞言二宗同異章,T74,422a,24,7,以大乘佛名法性身。故法性身義通三教。非必法身。論云。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422a,25,1,法性身佛以天衣爲座。此是通勝應身也。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422a,26,1,以證眞諦法性而受用名法性身。又云。,2
天台眞言二宗同異章,T74,422a,27,2,法性身佛有所説法。,11
天台眞言二宗同異章,T74,422a,28,11,唯十住菩薩聽受衆生見法性身佛。無衆煩惱無願不滿云云。,3
天台眞言二宗同異章,T74,422a,29,3,此以他受用報爲法性身非法身也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,422b,1,0,問。他家云。,13
天台眞言二宗同異章,T74,422b,2,13,天台言語道斷法相廢詮談時等者。彼宗不知果分之極。,7
天台眞言二宗同異章,T74,422b,3,7,故絶言語不可思議。,15
天台眞言二宗同異章,T74,422b,4,15,眞言宗獨知此奧即於法身談相好説法等義云云。答。眞言以有相爲方便。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422b,5,1,如上已論。若約實相。眞言亦云言語道斷。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422b,6,1,義釋第四云。世諦眞諦權實相即倶不可思議。,0
天台眞言二宗同異章,T74,422b,7,0,又第五釋縛字離言説之義。,6
天台眞言二宗同異章,T74,422b,8,6,有六重言語道斷。又第八云。,11
天台眞言二宗同異章,T74,422b,9,11,如是法身等同虚空無分別云云。若以可思議爲勝者。,6
天台眞言二宗同異章,T74,422b,10,6,應以不思議爲劣。若爾世諦是勝眞諦應劣也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,422b,11,0,問。眞言宗云。大日萬徳分別諸尊。,3
天台眞言二宗同異章,T74,422b,12,3,如云大菩提心名爲普賢。大悲名觀音。,4
天台眞言二宗同異章,T74,422b,13,4,大智爲文殊等。而天台宗諸聖行因得果各別。,3
天台眞言二宗同異章,T74,422b,14,3,豈是同耶。答。證入一理。同會法身。,5
天台眞言二宗同異章,T74,422b,15,5,若約因行諸聖不同故。,12
天台眞言二宗同異章,T74,422b,16,12,眞言有從因至果從本垂迹二義宛然。豈可一向。具如教時義。,0
天台眞言二宗同異章,T74,422b,17,0,問。他家云。天台佛果是眞言因分。,3
天台眞言二宗同異章,T74,422b,18,3,龍猛菩薩説。如是一心無明邊域非明分位云云。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422b,19,1,此義云何。答。教時義云。有二失。,4
天台眞言二宗同異章,T74,422b,20,4,一者義釋云。此經本地身即是法華最深祕處。又云。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422b,21,1,彼説實相即是此經心實相也。而判爲具惑佛。,0
天台眞言二宗同異章,T74,422b,22,0,二者所引龍猛菩薩説者。是釋摩訶衍論文。,0
天台眞言二宗同異章,T74,422b,23,0,此論眞僞未定。不足爲證云云。私云。,2
天台眞言二宗同異章,T74,422b,24,2,義釋云。觀行心中見佛眞實加持身。,5
天台眞言二宗同異章,T74,422b,25,5,故法華明深信解相。則爲見佛常在耆山云云。故知。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422b,26,1,彼此二佛不別。又天台圓佛留何煩惱。,2
天台眞言二宗同異章,T74,422b,27,2,未悟何理。爲具惑耶。如唯識等不明界外。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422b,28,1,故彼論佛具界外惑。若別教佛但斷十二品。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422b,29,1,故望圓佛猶成因位。今眞言佛望圓教佛。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422c,1,1,進斷何惑。進悟何理耶。,8
天台眞言二宗同異章,T74,422c,2,8,又釋摩訶衍論所云邊域。何以得知是天台佛。,0
天台眞言二宗同異章,T74,422c,3,0,問。眞言教云。,12
天台眞言二宗同異章,T74,422c,4,12,法界宮中本來自覺大日如來本覺法身遠離因果。天台云。,6
天台眞言二宗同異章,T74,422c,5,6,久遠實成修因得果寧是同耶。答。,9
天台眞言二宗同異章,T74,422c,6,9,若約事論眞言亦云修因得果。故金剛頂經云。不久頓成。,3
天台眞言二宗同異章,T74,422c,7,3,大日經云。我昔坐道場。義釋云。,8
天台眞言二宗同異章,T74,422c,8,8,大日昔誓願漸次悟入等。若約理論天台亦云。無始無終等云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,422c,9,0,第四遮理同難者。問。他家云。,5
天台眞言二宗同異章,T74,422c,10,5,天台隨智三諦此則顯教開楔。是眞言家入道初門。,2
天台眞言二宗同異章,T74,422c,11,2,不是祕奧云云。此義云何。答。,7
天台眞言二宗同異章,T74,422c,12,7,義釋等中以三諦爲極理。如上數引。,9
天台眞言二宗同異章,T74,422c,13,9,眞言除中道以何爲祕奧。,0
天台眞言二宗同異章,T74,422c,14,0,問。他家云。智論云。不生不滅名無生忍。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422c,15,1,是助佛道初門。,11
天台眞言二宗同異章,T74,422c,16,11,今依此文明知中道是入道初門云云。此義云何。答。,7
天台眞言二宗同異章,T74,422c,17,7,智論只是以無生忍爲初門。以佛果爲後位。,5
天台眞言二宗同異章,T74,422c,18,5,非謂中道是初門也。不生不滅者。即是中論八不中道也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,422c,19,0,龍樹何以爲初門耶。,9
天台眞言二宗同異章,T74,422c,20,9,又不生等即是阿字本不生義。何異眞言耶。,0
天台眞言二宗同異章,T74,422c,21,0,問。他家門人云。,11
天台眞言二宗同異章,T74,422c,22,11,傳教大師是弘法大師之弟子也。彼送弘法状云。,7
天台眞言二宗同異章,T74,422c,23,7,雖渡大唐依根愚鈍但受十八道。未傳大法。願於尊者所。,1
天台眞言二宗同異章,T74,422c,24,1,將受大法云云。故山家義應同弘法。,3
天台眞言二宗同異章,T74,422c,25,3,不可判云兩宗義同云何。答。,8
天台眞言二宗同異章,T74,422c,26,8,傳教歸朝於高雄寺修潅頂時。,12
天台眞言二宗同異章,T74,422c,27,12,則依宣旨勤操修因等十八人碩徳爲潅頂弟子。具在格條。,5
天台眞言二宗同異章,T74,422c,28,5,若不受大法寧修潅頂耶。又勤操是弘法之師。,4
天台眞言二宗同異章,T74,422c,29,4,傳教之弟子也。故弘法是傳教之孫弟。,6
天台眞言二宗同異章,T74,423a,1,6,如何還云山家師耶。又十八道是本朝古徳所作也。,2
天台眞言二宗同異章,T74,423a,2,2,寧於唐朝受之耶。,12
天台眞言二宗同異章,T74,423a,3,12,又慈覺智證光定安然等山門先徳。皆違弘法。或破彼義。,6
天台眞言二宗同異章,T74,423a,4,6,若彼弘法是祖師者寧可違害。此事具如破邪辨正中云云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,423a,5,0,問。高野大師是第三地菩薩面受慧果如何。,0
天台眞言二宗同異章,T74,423a,6,0,彼義今木用之耶。答。,8
天台眞言二宗同異章,T74,423a,7,8,諸宗人師並是大聖也。但於迹化有不同耳。弘法唯弘眞言教。,0
天台眞言二宗同異章,T74,423a,8,0,故云眞言勝。山家並弘眞言止觀。,3
天台眞言二宗同異章,T74,423a,9,3,故云齊等。然其同義順義釋等。,7
天台眞言二宗同異章,T74,423a,10,7,若據本地傳教是藥王慈覺是觀音。故於彼義亦不可背。,1
天台眞言二宗同異章,T74,423a,11,1,麁言及柔語皆歸第一義。,8
天台眞言二宗同異章,T74,423a,12,8,願諸同遇者皆會阿字門。,0
天台眞言二宗同異章,T74,423a,13,0,天台眞言二宗同異章。,0
天台眞言二宗同異章,T74,423a,14,0,文治四年十二月二十九日。於叡山抄之。,0
天台眞言二宗同異章,T74,423a,15,0,此中所引諸文。並是取意或是略抄。,3
天台眞言二宗同異章,T74,423a,16,3,又所引他家宗義者。,12
天台眞言二宗同異章,T74,423a,17,12,並在十住心論二教論寶鑰等也。學者本知此等諸文故。,6
天台眞言二宗同異章,T74,423a,18,6,不的指彼等文故不廣煩引。,12
天台眞言二宗同異章,T74,423a,19,12,又天台宗龍女即身成佛自受用相好等義。具在別章。,7
天台眞言二宗同異章,T74,423a,20,7,故於此中不應記耳。,0
天台眞言二宗同異章,T74,423a,21,0,元祿十丁丑年五月。,0
天台眞言二宗同異章,T74,423a,22,0,顯密同會之義者。台宗之徒當研窮要復也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,423a,23,0,★僧正適閲此章。歎學徒之莫耶。,4
天台眞言二宗同異章,T74,423a,24,4,惜哉天明戊申原本罹災。,11
天台眞言二宗同異章,T74,423a,25,11,於茲命予校而再刻剞★告竣。願使學者潤了因種咸沿平等性海焉。,0
天台眞言二宗同異章,T74,423a,26,0,弘化五戊申春。,0
天台眞言二宗同異章,T74,423a,27,0,紀陽和哥沙門貫應校。,0
天台眞言二宗同異章,T74,423b,1,0,顯密同異章再刻序。,0
天台眞言二宗同異章,T74,423b,2,0,此書文治四年。中古哲匠所著。以示學徒也。,0
天台眞言二宗同異章,T74,423b,3,0,其文簡妙玄義淵玄。,9
天台眞言二宗同異章,T74,423b,4,9,顯密之二教由是益明矣。於是學徒大喜而上諸梓木鐸于世。,2
天台眞言二宗同異章,T74,423b,5,2,天明年間刻版罹回祿之災。而此書存者亦乏。,1
天台眞言二宗同異章,T74,423b,6,1,久無謀再刻者。我僧正實★師。,6
天台眞言二宗同異章,T74,423b,7,6,憂後來學徒不覺此書妙旨而止。命欹★再刻之。,4
天台眞言二宗同異章,T74,423b,8,4,師志可不謂篤哉。今茲弘化戊申仲春刻成。命予叙之。,0
天台眞言二宗同異章,T74,423b,9,0,固辭不獲命。乃綴數語以塞其責云。,0
天台眞言二宗同異章,T74,423b,10,0,南紀天曜寺沙門慧玄謹撰。,0

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